Nuestras líneas de investigación se han reorganizado en un proceso que surge desde nuestras prácticas de investigación. En un principio se referían a los tres temas de historia, pero la incorporación de integrantes con otras orientaciones sociales, nuestros vínculos, y más aun, la presencia de nuestros colegas universitarios de una institución de naturaleza científica-tecnológica rural, nos incorporó en temas que son verdaderos filones de la investigación.

Por ello, nuestras investigaciones han decantado hacia 4 grandes líneas:

Línea de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología, donde a través de las definiciones teóricas de ciencia y tecnología desde una perspectiva social, deslindamos de las versiones comunes de la razón instrumental y nos adentramos en una versión donde destacamos los procesos de larga duración, las interpretaciones complejas, las versiones dinámicas, donde el conflicto se hace presente en todo momento. De esta manera recuperamos una riqueza explicativa y amplia.

Línea Desarrollo Rural y Actores Sociales, en la cual introducimos una profunda crítica a la versión moderna de progreso, crecimiento y desarrollo, y precisamos los alcances de la sustentabilidad como aporte actual al tema. Desde lo rural se aprecian de diferente manera las versiones del desarrollo, y para dotarlo de contenido es necesario incorporar a los actores sociales, mismos que desde diversas manifestaciones del movimiento rural dotan de sentido y perspectiva al campo mexicano, a la nación y al mundo.

Línea Estudios Históricos y Archivo Histórico, desde donde recuperamos testimonios mediante la metodología de historia oral, mantenemos la memoria de nuestra institución y nos enlazamos con los movimientos históricos, preferentemente rurales, desde una posición que cuestiona las bases de la visión historicista y trabaja sobre comprensión de los escenarios de futuro desde la perspectiva histórica.

Línea de Estudios sobre la Cultura y Movimientos Sociales, en la cual se establecen los proyectos que comprenden a las sociedades originarias -indígenas- en sus múltiples manifestaciones, donde la llamada tecnología tradicional se expresa como nudo de relaciones sociales y permite que emerja la cultura como mecanismo de comprensión de sus usos. Los movimientos sociales, entonces, se alejan de su interpretación exclusivamente política y entroncan en una dimensión milenaria cuestionadora de una modernidad en agonía, y capaz de proponer caminos para la construcción de futuros y de mundos posibles.

Nuestros proyectos actuales son: